1942年战时的欧洲,奥尔加,移民到法国的俄国贵族女人,同时是法国抵抗组织成员,被盖世太保发现她在自己公寓藏匿两名犹太儿童而被捕,她的案子被分配到盖世太保掌控下的法国警察局长朱尔斯手里,奥尔加想用身体交易换取自己的自由,然而好色又胆小的法国人还在犹豫不决,就被抵抗组织一枪送去见了上帝。 朱尔斯被枪杀后奥尔加被关进犹太集中营,遇到了一个认识的德国军官赫尔穆特,在战争开始前,两人曾在托斯卡纳和朋友们一起度过愉快的假期,在那里,赫尔穆特曾对奥尔加一见钟情。如今,貌美迷人的俄国贵族成了为一点点生存可能抢死人靴子、为了两根香烟给集中营里的女监工提供服务的阶下囚,而热爱音乐和契科夫的德国青年,放弃家产和一切,全身心投入到他所相信和追随的纳粹事业中来。在每天都要死一万多人的地狱般的集中营里,两人踏上一段扭曲的关系。在战争后期纳粹全面失利的时候,赫尔穆特做好了假护照...
【2019年8月15日-中国电影资料馆-「战争之尘」】 “契科夫的未婚妻被送进了毒气室” 由内而外的解构历史,后现代手法用的挺巧。但结尾处理真的是,为了点题而点题,戏剧目的的闭环略显刻意。 (片尾曲的调性很煞风景)
我自己也對納粹深惡痛絕,但那種納粹下地獄猶太人上天堂的宗教觀,實在是有點狹窄...
曾经的贵妇在集中营被偷了鞋,看到当场死去的同胞时,她毫不犹豫地抢走了死者的鞋子。所有曾经的高低贵贱者在这个反人类的环境里被同化成平等的待宰羔羊。影片没有过分黑化纳粹角色,也没有特别完美化受害者。女主在最后替同胞进入毒气室升入天堂前,她试图用出卖身体的方式保命,为了一根烟爱抚别人,在得知深爱自己的纳粹男主决定带自己离开集中营时,她激动地跪下大喊日耳曼是更高贵的种族,这个突如其来的癫狂时刻让人目瞪口呆却又贴合人性,一切的尊严在活命面前不值一提。但她最终还是进入了天堂,不仅因为她用自己的命救了另一条命以及两个孩子,更是因为她的真实与复杂,这是导演给自己的奖励。
要细腻,要柔软,却没有细节,只是铺排,只是营造,只是匆忙。像一个满水的浴缸,里面是一个刚死去的女人裸体,一瞬间从门缝观望到这具肉体,美则美矣,却不再说话,不再有气色。同理,导演只是利用惊惧和美态,让电影里的她成为了一个又一个刻意场景里的摆设。此时,我们只可远观,切勿走近。当然你也可以说,这也是一种电影的美态,我无法反驳。
打破第四堵墙的直面叙述,回应主题的身在“天堂”,固定机位与黑白摄影赋予的古典韵味,但都缺乏某种激荡人心的情感力量,除了并无新意的原因之外,也是因为角色动机的不足造成的,过于平面与说教,三人的联结也显得比较设计感。
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